La verità che offende: amore non significa approvazione. Amare il peccatore, non il peccato

• "Il disegno di Dio non si negozia: Perché la Chiesa difende la verità biblica sulla sessualità". 

• Un altro d'impatto sarebbe stato anche questo: "Perché un vero cristiano non può celebrare l’ideologia LGBTQ." 

• O ancora una simile a questo: "Una grazia che libera, non che legittima: Il vero messaggio di Gesù per chi vive nella prigione del peccato." 

• E così via con un altro.  "Dalla tolleranza alla verità: Il coraggio di dire no alla celebrazione del peccato per amore delle anime"

Puó capitare che nel leggere o ascoltare argomentazioni cristiane sul tema LGBTQ vengano fuori discussioni che puntualmente vedano la controparte offesa perché giudicata difettosa e che poi successivamente (ed inevitabilmente) emergano le solite argomentazioni difensive qualunquiste, decontestualizzate e quindi strumentalizzate per sostenere esclusivamente la propria ideologia e relativo stile di vita (peccaminoso) e che altro non sono che opinioni prive di senso, ad esempio:  «Dio mi ha fatto così, Dio non esiste, quale Dio amorevole condannerebbe all'inferno, nella Bibbia non si condanna l'omosessualità, ecc...». 

Per quanto sia possibile smontare tutte queste argomentazioni (dalle conclusioni affrettate) attraverso l'ascolto attivo della Parola di Dio che dona grazia e discernimento, esiste un'altra categoria di argomentazioni che trovano una maggiore difficoltà ad essere sradicate dalla mente delle persone perché sono avallate da altri "cristiani" le quali per giunta sono celebritá. Tali figure macchiano la Parola di Dio e finiscono per istituire veri e propri modelli mentali nelle teste dei loro fan secondo i quali ora il cristianesimo non solo accetterebbe ciecamente le ideologie LGBTQ, ma le agevolerebbe e celebrerebbe anche, e senza alcuna ammonizione

Capiamoci, non tutte le celebrità sono pericolose in tal senso; esistono esempi di figure famose e davvero cristiane nell'industria dell'intrattenimento, seppur si invita il lettore a prestare sempre attenzione tra cosa tali figure dicono e cosa fanno. Ma se fate caso, altre celebrità invece (quelle mascherate da cristiani) veicolano messaggi molto pericolosi e fuorvianti. Tra i tanti purtroppo, è il caso di Ms. Rachel una famosa youtuber americana dedita all'insegnamento dei bambini con al seguito oltre 20 milioni di followers il che significa che sta letteralmente influenzando la prossima generazione. Ms Rachel scrive così in un suo post: «Sono cristiana e supporto, celebro ed amo tutti i membri della comunitá LGBTQ. Con me siete ben voluti ed al sicuro»

Vedete, se Ms Rachel fosse davvero cristiana non avrebbe mai usato la parola "celebrare" e così rischiando di trasmettere un messaggio cristiano completamente distorto e capovolto. Infatti Gesù non celebrerebbe e quindi non sosterrebbe mai un peccato simile protratto dalla comunità LGBTQ. E non dovreste sostenerlo nemmeno voi, se vi professate cristiani.

Ora, è proprio qui che le persone ci mettono la loro libera interpretazione. Quando si dice «Non lo sosterrò mai», la gente sente «Io odio quelle persone». Ma non significa questo. Il vero amore è verità, e oggi la verità offende. È letteralmente impossibile parlarne contro senza che la gente pensi che stiamo odiando. ✝️ Galati 4:16 «Sono dunque diventato vostro nemico dicendovi la verità?»

Il versetto di Efesini 5:11 è uno dei mandati più decisi del Nuovo Testamento riguardo alla responsabilità morale del cristiano di fronte al male. Non si limita a chiedere un isolamento passivo, ma esige una presa di posizione attiva. A seconda delle versioni della Bibbia, la parte finale viene resa come "condannatele apertamente", "smascheratele" o "rimproveratele", dal verbo greco "èlegcho", che significa proprio mettere in luce l'errore, confutare o portare a galla la verità. 

Paolo definisce il peccato e le azioni malvagie come "infruttuose". Le tenebre non producono nulla di duraturo o di vitale, solo vuoto. Pochi versetti prima, al versetto 9, l'apostolo aveva fatto il contrasto perfetto dicendo che «il frutto della luce consiste in ogni bontà, giustizia e verità». La luce produce frutti reali, le tenebre lasciano le mani vuote. Se leggete bene: 

• il primo imperativo è «Non partecipate». Il cristiano è chiamato a tirarsi fuori dalle dinamiche corrotte del mondo circostante. Significa non scendere a compromessi, non uniformarsi alla massa e non cooperare con ciò che è palesemente ingiusto o immorale. 

• In altre parole, la neutralità non basta. Paolo non dice semplicemente "andatevene via e fate finta di niente". Dice «ma piuttosto condannatele/smascheratele». Il silenzio di fronte al male può diventare complicità. Il cristiano ha il dovere di portare la luce dove c'è il buio, il che significa chiamare le cose con il loro nome.

Nel contesto della lettera di Paolo, questo compito non avviene attraverso un atteggiamento da inquisitori o con l'arroganza di chi si sente superiore, ma principalmente in due modi:

• Con la propria vita (La luce per contrasto): Il versetto 13 spiega che «tutte le cose visibili sono manifestate dalla luce». Quando un cristiano vive con onestà, giustizia e integrità in un ambiente corrotto, la sua stessa presenza funge da "specchio" e da "luce", rendendo evidente e intollerabile la sporcizia delle tenebre circostanti.

• Con la parola coraggiosa: Quando è necessario difendere la verità o proteggere qualcuno, il cristiano non si nasconde dietro un silenzio diplomatico, ma parla con franchezza (parresia).

Nel linguaggio di Marco, "i piccoli" (mikroi in greco) non sono soltanto i bambini in senso anagrafico. Il termine indica i fragili nella fede, i semplici, gli indifesi, gli emarginati o i nuovi convertiti. Sono coloro che non hanno grandi difese teologiche o sociali e che si affidano totalmente a Dio e alla comunità dei credenti.

Oggi usiamo la parola "scandalo" per indicare qualcosa che disgusta o fa scalpore a livello morale. In greco, invece, skandalizo deriva da skandalon, che era il legnetto d'inciampo in una trappola per animali. Scandalizzare un "piccolo" significa quindi compiere un'azione, avere un comportamento coerentemente malvagio o mostrare un'ipocrisia tale da far cadere l'altro nel dubbio, fargli perdere la fede o allontanarlo definitivamente da Dio.

Gesù ricorre a un'iperbole drammatica per far capire la gravità del peccato. 

• La macina da mulino (in particolare quella trainata dagli asini, enorme e pesantissima) legata al collo rende l'annegamento istantaneo, totale e senza alcuna possibilità di riemergere.

• Per la mentalità ebraica del tempo, morire in mare aperto senza ricevere una sepoltura in terra santa era considerata una delle sventure peggiori in assoluto, sinonimo di perdizione e di esclusione dal riposo. Gesù sta dicendo: una morte terrena così orribile è preferibile al giudizio divino che attende chi distrugge la fede dei semplici.

Il versetto di Marco 9:42 si lega perfettamente a quelli che abbiamo visto in precedenza. Se Matteo 7:1-5 condanna il giudizio ipocrita e Galati 4:16 parla del rifiuto della verità, ebbene Marco 9:42 mostra le conseguenze estreme di quando l'incoerenza dei cristiani (il "razzolare male") diventa un ostacolo per la fede altrui.

È un forte richiamo alla responsabilità comunitaria: le nostre azioni non hanno mai un impatto solo su noi stessi, ma possono edificare o distruggere l'anima di chi ci guarda.